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　　为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。
　　桓常侍聞人道深公者，輒曰：“此公既有宿名，加先達知稱，又與先人至交，不宜說之。”

　　殷中軍被廢東陽，始看佛經。初視維摩詰，疑般若波羅密太多，後見小品，恨此語少。
　　潘安仁、夏侯湛並，有美容，喜同行，時人謂之“連璧”。