王戎雲:“太保居在正始中,不在能言之流。及與之言,理中清遠,將無以德掩其言!” 为长子杖,则其子不以杖即位。为妻,父母在,不杖,不稽颡。母在,不稽颡。稽颡者,其赠也拜。违诸侯之大夫,不反服。
有人問謝安石、王坦之優劣於桓公。桓公停欲言,中悔曰:“卿喜傳人語,不能復語卿。” 謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
|麻绳缘
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