王輔嗣弱冠詣裴徽,徽問曰:“夫無者,誠萬物之所資,聖人莫肯致言,而老子申之無已,何邪?”弼曰:“聖人體無,無又不可以訓,故言必及有;老、莊未免於有,恒訓其所不足。” 从母之夫,舅之妻,二夫人相为服,君子未之言也。或曰同爨缌。
取妻不取同姓;故买妾不知其姓则卜之。寡妇之子,非有见焉,弗与为友。 謝萬作八賢論,與孫興公往反,小有利鈍。謝後出以示顧君齊,顧曰:“我亦作,知卿當無所名。”
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