绳艺合法吗(韩梅绳艺自缚)

　　世目“杜弘治標鮮，季野穆少”。
　　男女不杂坐，不同椸枷，不同巾栉，不亲授。嫂叔不通问，诸母不漱裳。外言不入于捆，内言不出于捆。

　　有忧者侧席而坐，有丧者专席而坐。
　　桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”