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　　今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！
　　王中郎以圍棋是坐隱，支公以圍棋為手談。

　　支道林因人就深公買印山，深公答曰：“未聞巢、由買山而隱。”
　　王大語東亭：“卿乃復論成不惡，那得與僧彌戲！”