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　　何晏註老子未畢，見王弼自說註老子旨。何意多所短，不復得作聲，但應諾諾。遂不復註，因作道德論。
　　羅君章曾在人家，主人令與坐上客共語。答曰：“相識已多，不煩復爾。”

　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
　　郗尚書與謝居士善。常稱：“謝慶緒識見雖不絕人，可以累心處都盡。”