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　　纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。
　　謝萬壽春敗後，還，書與王右軍雲：“慚負宿顧。”右軍推書曰：“此禹、湯之戒。”

　　世目殷中軍：“思緯淹通，比羊叔子。”
　　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。