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  謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
  子张之丧,公明仪为志焉;褚幕丹质,蚁结于四隅,殷士也。

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  良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕;始驾者反之,车在马前。君子察于此三者,可以有志于学矣。
  子云:“上酌民言,则下天上施;上不酌民言,则犯也;下不天上施,则乱也。”故君子信让以莅百姓,则民之报礼重。《诗》云:“先民有言,询于刍荛。”

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|紧缚者

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