中华一晓嫣儿(中华 一晓驷马百态图)


  高坐道人不作漢語,或問此意,簡文曰:“以簡應對之煩。”
  宾酬主人,主人酬介,介酬众宾,少长以齿,终于沃洗者焉。知其能弟长而无遗矣。

中华一晓嫣儿(中华 一晓驷马百态图)

  故朝觐之礼,所以明君臣之义也。聘问之礼,所以使诸侯相尊敬也。丧祭之礼,所以明臣子之恩也。乡饮酒之礼,所以明长幼之序也。昏姻之礼,所以明男女之别也。夫礼,禁乱之所由生,犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者,必有水败;以旧礼为无所用而去之者,必有乱患。故昏姻之礼废,则夫妇之道苦,而淫辟之罪多矣。乡饮酒之礼废,则长幼之序失,而争斗之狱繁矣。丧祭之礼废,则臣子之恩薄,而倍死忘生者众矣。聘觐之礼废,则君臣之位失,诸侯之行恶,而倍畔侵陵之败起矣。
  桓公見謝安石作簡文謚議,看竟,擲與坐上諸客曰:“此是安石碎金。”

中华一晓嫣儿(中华 一晓驷马百态图)

|紧缚者

GMT+8, 2025-06-26 22:47:11, Processed in 0.059016 second(s), 12 queries.