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　　离坐离立，毋往参焉；离立者，不出中间。
　　丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。

　　謝車騎問謝公：“真長性至峭，何足乃重？”答曰：“是不見耳！阿見子敬，尚使人不能已。”
　　明帝問周伯仁：“真長何如人？”答曰：“故是千斤犗特。”王公笑其言。伯仁曰：“不如卷角牸，有盤辟之好。”