丧不虑居,毁不危身。丧不虑居,为无庙也;毁不危身,为无后也。 离坐离立,毋往参焉;离立者,不出中间。
裴成公作崇有論,時人攻難之,莫能折。唯王夷甫來,如小屈。時人即以王理難裴,理還復申。 离坐离立,毋往参焉;离立者,不出中间。
|紧缚者
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