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　　斩衰，唯而不对；齐衰，对而不言；大功，言而不议；小功缌麻，议而不及乐。此哀之发于言语者也。
　　何平叔註老子，始成，詣王輔嗣。見王註精奇，迺神伏曰：“若斯人，可與論天人之際矣！”因以所註為道德二論。

　　世目謝尚為令達，阮遙集雲：“清暢似達。”或雲：“尚自然令上。”
　　人問殷淵源：“當世王公以卿比裴叔道，雲何？”殷曰：“故當以識通暗處。”