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  或问曰:“免者以何为也?”曰:不冠者之所服也。《礼》曰:“童子不缌,唯当室缌。”缌者其免也,当室则免而杖矣。
  範寧作豫章,八日請佛有板。眾僧疑,或欲作答。有小沙彌在坐末曰:“世尊默然,則為許可。”眾從其義。

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  簡文雲:“淵源語不超詣簡至;然經綸思尋處,故有局陳。”
  林公見東陽長山曰:“何其坦迤!”

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|麻绳缘

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