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  主人亲速宾及介,而众宾自从之。至于门外,主人拜宾及介,而众宾自入;贵贱之义别矣。三揖至于阶,三让以宾升,拜至、献、酬、辞让之节繁。及介省矣。至于众宾升受,坐祭,立饮。不酢而降;隆杀之义别矣。
  执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。

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  桓公讀高士傳,至於陵仲子,便擲去曰:“誰能作此溪刻自處!”
  故曰:“新宫火,亦三日哭。”

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|麻绳缘

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