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  大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。
  範啟與郗嘉賓書曰:“子敬舉體無饒縱,掇皮無余潤。”郗答曰:“舉體無余潤,何如舉體非真者?”範性矜假多煩,故嘲之。

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  支道林常養數匹馬。或言道人畜馬不韻,支曰:“貧道重其神駿。”
  裴令公目:“王安豐眼爛爛如巖下電。”

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|紧缚者

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