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　　诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
　　何次道為宰相，人有譏其信任不得其人。阮思曠慨然曰：“次道自不至此。但布衣超居宰相之位，可恨！唯此壹條而已。”

　　步兵校尉缺，廚中有貯酒數百斛，阮籍乃求為步兵校尉。
　　执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。