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  《礼》曰:「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸,子不可以为父尸。为君尸者,大夫士见之,则下之。君知所以为尸者,则自下之,尸必式。乘必以几。
  郗嘉賓書與袁虎,道戴安道、謝居士雲:“恒任之風,當有所弘耳。”以袁無恒,故以此激之。

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  幹寶向劉真長敘其搜神記,劉曰:“卿可謂鬼之董狐。”
  王大語東亭:“卿乃復論成不惡,那得與僧彌戲!”

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|紧缚者

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