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　　《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。
　　郗嘉賓書與袁虎，道戴安道、謝居士雲：“恒任之風，當有所弘耳。”以袁無恒，故以此激之。

　　幹寶向劉真長敘其搜神記，劉曰：“卿可謂鬼之董狐。”
　　王大語東亭：“卿乃復論成不惡，那得與僧彌戲！”