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　　王北中郎不為林公所知，乃箸論沙門不得為高士論。大略雲：“高士必在於縱心調暢，沙門雖雲俗外，反更束於教，非情性自得之謂也。”
　　为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。

　　王長史道江道群：“人可應有，乃不必有；人可應無，己必無。”
　　王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑雲：“當時標榜，為樂廣之儷。”