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　　其次致曲。曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
　　发然后禁，则捍格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

　　王戎目山巨源：“如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。”
　　山遐去東陽，王長史就簡文索東陽雲：“承藉猛政，故可以和靜致治。”