绳艺的由来(绳艺梱绑男绑女)

　　世稱：“茍子秀出，阿興清和。”
　　有人問袁侍中曰：“殷仲堪何如韓康伯？”答曰：“理義所得，優劣乃復未辨；然門庭蕭寂，居然有名士風流，殷不及韓。”故殷作誄雲：“荊門晝掩，閑庭晏然。”

　　劉尹雲：“清風朗月，輒思玄度。”
　　纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。