日式捆缚绳艺(绳艺龟敷甲)

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
　　男女相答拜也。

　　謝中郎雲：“王修載樂托之性，出自門風。”
　　君子不亲恶。诸侯失地，名；灭同姓，名。