韶华倾负绳艺(甜蜜塞阴玉势绳艺)

　　何平叔註老子，始成，詣王輔嗣。見王註精奇，迺神伏曰：“若斯人，可與論天人之際矣！”因以所註為道德二論。
　　司馬太傅為二王目曰：“孝伯亭亭直上，阿大羅羅清疏。”

　　桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”
　　主人亲速宾及介，而众宾自从之。至于门外，主人拜宾及介，而众宾自入；贵贱之义别矣。三揖至于阶，三让以宾升，拜至、献、酬、辞让之节繁。及介省矣。至于众宾升受，坐祭，立饮。不酢而降；隆杀之义别矣。