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　　离坐离立，毋往参焉；离立者，不出中间。
　　故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

　　人問丞相：“周侯何如和嶠？”答曰：“長輿嵯櫱。”
　　海西時，諸公每朝，朝堂猶暗；唯會稽王來，軒軒如朝霞舉。