劉尹雲:“孫承公狂士,每至壹處,賞玩累日,或回至半路卻返。” 凡礼之大体,体天地,法四时,则阴阳,顺人情,故谓之礼。訾之者,是不知礼之所由生也。夫礼,吉凶异道,不得相干,取之阴阳也。丧有四制,变而从宜,取之四时也。有恩有理,有节有权,取之人情也。恩者仁也,理者义也,节者礼也,权者知也。仁义礼智,人道具矣。
曾子曰:“晏子可谓知礼也已,恭敬之有焉。”有若曰:“晏子一狐裘三十年,遣车一乘,及墓而反;国君七个,遣车七乘;大夫五个,遣车五乘,晏子焉知礼?”曾子曰:“国无道,君子耻盈礼焉。国奢,则示之以俭;国俭,则示之以礼。” 君子曰:大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。察于此四者,可以有志于本矣。
|麻绳缘
GMT+8, 2025-05-03 15:25:09, Processed in 0.059016 second(s), 12 queries.