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　　大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
　　劉尹目庾中郎：“雖言不愔愔似道，突兀差可以擬道。”

　　王丞相見衛洗馬曰：“居然有羸形，雖復終日調暢，若不堪羅綺。”
　　殷中軍被廢東陽，始看佛經。初視維摩詰，疑般若波羅密太多，後見小品，恨此語少。