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　　大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

　　有人哭和長輿曰：“峨峨若千丈松崩。”
　　劉尹先推謝鎮西，謝後雅重劉曰：“昔嘗北面。”