雅俗阁与狱乐营的视频(缚艺阁与雅俗阁网友实谊)

　　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
　　鄧攸始避難，於道中棄己子，全弟子。既過江，取壹妾，甚寵愛。歷年後訊其所由，妾具說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德業，言行無玷，聞之哀恨終身，遂不復畜妾。

　　王夷甫容貌整麗，妙於談玄，下捉白玉柄麈尾，與手都無分別。
　　执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。