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  世目謝尚為令達,阮遙集雲:“清暢似達。”或雲:“尚自然令上。”
  《礼》曰:「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸,子不可以为父尸。为君尸者,大夫士见之,则下之。君知所以为尸者,则自下之,尸必式。乘必以几。

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  凡执主器,执轻如不克。执主器,操币圭璧,则尚左手,行不举足,车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚,则臣佩垂。主佩垂,则臣佩委。执玉,其有藉者则裼;无藉者则袭。
  幹寶向劉真長敘其搜神記,劉曰:“卿可謂鬼之董狐。”

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|紧缚者

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