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  大夫见于国君,国君拜其辱。士见于大夫,大夫拜其辱。同国始相见,主人拜其辱。君于士,不答拜也;非其臣,则答拜之。大夫于其臣,虽贱,必答拜之。
  王右軍少時,在周侯末坐,割牛心啖之。於此改觀。

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  王夷甫以王東海比樂令,故王中郎作碑雲:“當時標榜,為樂廣之儷。”
  殷中軍廢後,恨簡文曰:“上人箸百尺樓上,儋梯將去。”

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|紧缚者

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