关于绳艺的书(日式梱绑教程绳艺)


  曾子曰:“丧有疾,食肉饮酒,必有草木之滋焉。以为姜桂之谓也。”
  天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。

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  王夷甫雲:“閭丘沖,優於滿奮、郝隆。此三人並是高才,沖最先達。”
  世目謝尚為令達,阮遙集雲:“清暢似達。”或雲:“尚自然令上。”

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|紧缚者

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