执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。 故礼之教化也微,其止邪也于未形,使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰:“君子慎始,差若毫厘,缪以千里。”此之谓也。
世稱:“茍子秀出,阿興清和。” 謝車騎初見王文度曰:“見文度雖蕭灑相遇,其復愔愔竟夕。”
|麻绳缘
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