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  执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
  王長史登茅山,大慟哭曰:“瑯邪王伯輿,終當為情死。”

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  王敬豫有美形,問訊王公。王公撫其肩曰:“阿奴恨才不稱!”又雲:“敬豫事事似王公。”
  玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!

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|紧缚者

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