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　　三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。
　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　王丞相作女伎，施設床席。蔡公先在坐，不說而去，王亦不留。
　　簡文道王懷祖：“才既不長，於榮利又不淡；直以真率少許，便足對人多多許。”